中国传统文化儒释道，讲的都是超凡入圣的文化，在儒家称之为圣人，在释家称之为佛，在道家称之为神仙，名异意同。如何能够超凡入圣达到天人合一？师者德也，师者道也，尊师重道来传道，师在哪里？真正的师就是中医，所以才说：中医药是打开中国传统文化宝库的钥匙。医乃神圣之业，心不近佛，才不近仙者，断不可作医以误世！就是说真正的中医是圣，是佛，是神仙，是天人合一的真人，所以才有传说：圣人出，中医兴。古语曰：一药医百病谓之道，真正的中医药即是，中为正为德，医为圣，药为道，中医药即是心为德，能量频率为宇宙最高与道相合，德道的圣人。古时真正的中医都是先正己心，以德为心，誓愿普救寒灵之苦，先修自己达到天人合一，可通天地鬼神，可医天，医国，医人，医病，可为良相可为良医。望而知之谓之神，可视无形，闻而知之谓之圣，可听无声，“望”可知天地大道，与人体内外的一切，“闻”可听天地之间万物万灵的声音。中医药作为传统文化儒释道之师，可以打开宝库引领人超凡入圣，讲的是圣人之道。

    中国传统文化是神传文化，讲的是盘古开天，伏羲女娲三皇五帝，我们是神龙族的后裔，龙的传人，我们的祖先就是神，我们和神之间差的是什么？那就是我们人类退化的潜能即是我们的本能，所以现在的人称为凡夫俗子，大概现在仅存的本能只有4%，有96%都退化成了潜能，爱因斯坦人们认为是最聪明的人，据说潜能开发了6%-9%，如果人类的潜能完全被开发，回到原来天人合一，就是返璞归真，圣人才是真正的人类。所以中国传统文化始终在讲：正心修身齐家治国平天下，一直都在引领人们超凡入圣之道。孔子说：不为读经，只为明道，可惜功能退化只剩4％的凡夫，没有明师引领根本无法明经中之道，所以就需要真正的中医来引领。中医不是给人调理身体的，中医认为无病不治，身之主宰便是心，心病则身病，人根本没有病，所以不需要治，一切疾病都是心病，所以中医是引领人心回归于正，引人自渡正心即可修身，病症即可消失。

    中国中医以天人合一为核心，讲的是宇宙观，整体观，多维观，在中医人眼中，大宇宙为天，为道，是一个整体，人是大宇宙浓缩的小宇宙，小宇宙在大宇宙之内，所以小宇宙的命运都是相同的，因为天人合一、万物一体，所以整个人类都是命运共同体。大宇宙是多维的，人体也是多维的，四方上下曰：宇，古往今来曰：宙。所以人体是四方上下，古住今来的一个意识能量聚合体。《礼记》礼运：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也....故人者，天地之心也”，人体就是大宇宙的全息，毛泽东“心之力”开篇也讲：“宇宙即吾心，吾心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地，世界、宇宙乃至万物皆为心力所驱使。”

    现代科技不断探索未知也发现了大宇宙与小宇宙多维的存在，著名的天体物理学家、霍金的学生卡尔博士告诉我们，物质世界只占整个世界的4%，另外96%都是无形的，称为暗物质和暗能量。96%无形无相的存在，是这个世界的核心组成，就如同空气一样与一切物质息息相关，彼此交融。马克斯.普朗克博士1918年的科学证实，这个世界根本就没有物质，人体不过是一个能量体，是由不同振动的量子组成，维持他们振动的来源于心识。所以说人体的系统，器官，组织，到个体细胞，都是不同的能量体在不同的振动频率下产生的物质之像，这种振动都来源于心识，所以说相由心生，身体一切皆为心生，科技发展到今天，我们已经从看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子，现在又发现了比中微子更小物质--超弦。科学家说，人类的灵魂就是超弦。古语曰：“万物皆有灵，有灵以为生”，古代科学和现代科技终于在灵性世界相遇了，人们在觉与不觉当中都已进入了100%的灵性世界，一切都在引领全人类回归于整体世界来解决物质世界所有的问题。

    所以全球兴起学习中国传统文化的王阳明心学，习主席也说：身之主宰便是心，要了解什么是心，必须要了解人体，要了解人体必须找到中国传统文化里面最究竟的医书。自古医道同源，今年两会也有人提到：庸医之害胜于无医，心不近佛，才不近仙不可为医。中国文化里面最究竟的医书应该是修仙的书，在2015年屠呦呦获得诺贝尔生理学奖和医学奖，在她的获奖发言中提到：“要感谢一个中国科学家—东晋时期有名的医生葛洪先生，他是世界预防医学的介导者。”屠呦呦就是从葛洪早期作品《肘后备急方》中找到治疗灵感才有了青蒿素，实际上葛洪既是修仙者又是古代神医。

    生而为人，葛洪指出人体是由形、气、神组成合而为一的。有形的身体是因为有无形的神（精气神的神）的存在才谓之生命，身体是神的房子，生命体的机能是由“神”主宰气（能量）来运行的，失去了“神”，人体生命体则失去生命力，名存实亡。对此葛洪《抱朴子 •至理》中说：“夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。故譬之於堤，堤坏则水不留矣。方之於烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭则命终。”说明身体必须有灵魂的进驻才能生存，人体为形的层面，是灵魂的房子，比如堤坝一旦崩坏，水就无法留驻；蜡烛一旦燃尽，火就不会存在；人体元气衰竭，生命就会结束，神识也无法凝聚，更无法固精。西汉《淮南鸿烈》更是对人生命体的构成进行了准确的描述：“形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。”《素问病机气宜保命集》同样记载了：“人受天地之气，以化生性命也，是以形者生之充也，气者，生之元也，神者生之制也”。

    “形”就是指没有气和神的纯粹的物质肉身，肉身是生命的房子，是由父精母血而成，为看得见的物质肉体，也叫灵舍，皮囊，灵舍是为了迎接里面的灵魂，如果失去了灵魂，人体就如同案板上的肉、太平房的尸体，尸体是不会自己生病的。“气”为生之“充”是指生命的机能是通过气的运行来实现的，从细胞振动，到器官、系统的各种机能的正常运行，比如血液的循环、心脏的跳动、肠胃的蠕动等等都离不开气的推动。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”。葛洪《抱朴子•至理》：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也”。由此看来，气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？这就是生命的最关键之所在，即神者生之制也，“制”即是主宰，也就是说，神即是灵，即是真正的生命，神即是心，所以称为心灵、心神。神又分阴神和阳神，阳神曰魂，阴神曰魄，在人体“神”由三魂七魄和后天的显意识、先天的潜意识组成，生命体所体现的阴阳虚盛，能量频率的高低，肉体是否健康，都是“神”所决定的。葛洪《抱朴子内篇》：“故不见鬼神，不见仙人，不可谓世间无仙人也。人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则典礼有招呼之义。”一语道破疾病的真相只魂魄（神）有关。

    具体来说三魂分为：天魂，元魂，生魂。

    天魂：也叫天命，本心本性，本源，即是大宇宙也称自性，天魂为天为道，为神，为佛，天魂不动，天魂之位在心口窝中丹田有一个心眼，可以看到天魂（本源），当人破迷开悟明心见性之时，天魂会落位于中丹田，心轮好比是本源之泉的泉眼，打开泉眼向内看，内在灵性觉醒，即现源泉。但红尘凡夫俗子不见泉眼不见源，“心眼儿”被后天意识覆盖，甚至都不知道他的存在。自古讲的佛在心中，道自心中求讲的都是反观内照见天魂。

    元魂：也叫宿命、元神，元魂的位置在下丹田，是典型的后天意识聚合之像，就是从本源出离之后累世轮回的后天意识浓缩，这个浓缩会根据后天肉身的意识，像遥控器一样调出某一世的情节，心情，频率，即是由心链接平行宇宙，一切唯心召，同时也链接整个家族的累世轮回意识，也就是现代医学说的基因，所谓的遗传，宿命显现的是累世轮回的经历带来的我知我见和执着，这就是没有破迷开悟的后天意识，就变成了所谓的业力，而所谓的业力的本质，就是不能超越放下的“我”的认知、思想。比如有人经历过痛苦的婚姻之后，就会对人和婚姻的认知产生偏执，那虽然是他的亲身经历，但并不是爱情的实相，累世看不破放不下，心性不改，所以轮回，累世就重复着同样的命运。元魂一般情况下因人心的起心动念低频，正气不足会离体，所以肉身表现出有困乏、无力、迷茫、抑郁等等不适之症状，元神离体所经历的一切会给肉身感应，人们不知道看不见，就以为自己病了。很多时候也会身不由己，言不由衷，其实是由其他外来的意识灵魂也被称为暗物质暗能量所主宰了。

    生魂：也叫生命，即是今生肉体大宇宙的浓缩，生魂与整个人体重合，肉眼看是三维的肉体，其实生魂是宇宙的意识浓缩在肉体之上，在维持肉身的存在，生魂如果离体，就代表这个肉身死亡了。但如果在很短的时间有其他灵魂进入这个肉体，占用这个灵舍即是借尸还魂，这个人马上性格会大变，亲人都会感觉完全变了一个人，这就是行尸走肉，现在社会有很多这样的人，但是附体的也不一定全是人的灵魂，也有动物，植物，外星人，智能人等等，这种情况西医诊断为人格分裂，精神病等等，很多会出现能够感知到多维空间的情况，医生看不见真正病因，所以就说是幻听，幻视，就像这次冠状病毒后遗症有的可以闻到海鲜的味道，但专家说是嗅觉错乱，让多闻闻鲜花，这怎么可能有用呢？就好比旁边明明放着一堆腐烂的臭海鲜，不搬走海鲜或者离开那里，闻鲜花有用吗？只是这个海鲜的味道在多维，医生肉眼看不到就否认。都在下工守形，解决不了根本问题。

    举例1：我们在研究的过程中发现有一个高中男孩，因父母离婚导致长时间心情低落出现抑郁症状，最后失魂落魄链接外星因缘，三年来求医无果，辍学在家，可以一个月不吃东西，只喝水，见到他的时候他望着窗外叹息，这个世界没有任何可以让他觉得开心的事情，成天戴口罩，不愿意接触人，他能感知到人心自私贪婪的心念，所说的话人们都听不懂，他说自己生活在11维度，说哪里很纯净，人们都在寻找爱……，问他为什么不上学，他说人类学的那些东西都太简单了，他根本就不用学。后来我们用上工守神化解外来的因缘，引导他正心正念，同时她妈妈也真心忏悔之后马上就恢复了健康，重新回到学校融入了正常生活，去年参加高考后还联系我们，说分数有点不理想，想复读考取自己梦想的学校，整个人状态很好积极向上。

    举例2：我们研究过程遇到一个24岁的女孩，在工作的过程中因为跟同事产生争执而陷入低频，感召因缘出现精神病症状，吃瓜子把皮会吐爸爸脸上，发起病来大喊大叫，后来家人没办法几个人绑着送到了医院，医院把精神病当成神经病来治疗，下工守形去医治，阻断神经让人失去感知，显得麻木呆傻，后来我们用上工守神给她祛风散寒，扶正固本，她通过学习明白了生命实相，回归于正心正念，即可恢复健康，后来听他爸爸说，已经重新找工作上班了。黄帝内经：“随神往来者谓之魂，并精出入谓之精”，精神即是魂魄，精神的问题在神经上治疗，不引导正心找回魂魄让房子的主人回来，而去装修房子在灵舍下功夫怎么可能解决问题呢。

    再来说七魄：位于人体中轴线上的七个脉轮中心，分别主宰着不同级别的情志，同时固摄生魂。比如海底轮对应的意识空间称之为“业海”，都是累世最低频的意识情绪；生殖轮对应的意识空间称之为“欲海”，是欲望的意识汇聚而成；太阳轮的意识空间属于“精神”层面，自我意识的汇聚；心轮对应的本体，潜藏着无我的本体真爱，但由于人执着于后天意识，所以这里的本体意识仿佛是沉睡的；喉轮对应的意识空间，是综合的吸纳、内化并且表达，但由于人心不能回归于本体，所以这里也是感知低频意识汇聚，最敏感、脆弱的地方；眉心轮是超越物质走向多维空间的入口，是进入灵性世界的玄关，是“天眼”所在，人心不能觉醒回归本心，天眼之魂也是沉睡的，需要高频意识能量唤起他的觉醒和修复天眼。只有灵性觉醒，才能拥有真正的“天之眼”，看到本源真相。所以，天眼相当于望远镜，能看到什么还取决于心；顶轮是本体之光能够直接照射到的地方，能直接接收高频能量，但是，如果人心不能灵性觉醒，就相当于阳光照射在石头上。由此可见，七脉轮是整体大宇宙的浓缩，分别对应着不同维度和频率的意识空间，但实际人体、本体都是一个整体，只有本体之心，真正的中医，用先天德道才能唤起后天意识灵性觉醒，启动七个脉轮，使所有的后天意识都以先天本体为心，生魂，元魂无我都以天魂为心，归一自性，超凡入圣，天人合一成为本体。

    得神者生，失神者死，神即是三魂七魄的总称，神为主宰，上工守神治未病，真正的中医守神，招魂复魄，扶正固本，这即是神补之道，庸医下工则守形。其实真正的中医认为无病不治，没有病根本不需要治，真正的中医是通过医人心，而引领人正心修身齐家治国平天下，返璞归真，超凡入圣的，所以自古上医可医天、医国、医人、医病，实际上是一回事，中医并不是单纯的医病之工，所以才说心不近佛，才不近仙者，断不可做医以误世。

    当真正了解了什么是中医，什么是人体，什么是神（心），就更加清楚今天医不治病的原因，所以两会才发声：庸医之害胜于无医。回看今天的医疗，全世界在健康面前束手无策，西医全部停留在物质的形上，下工守形，在房子上下功夫，各种研究分子在微观世界畅游，各种论文各种诺贝尔奖，可这一切跟治病都没有关系，给人治病就像修汽车一样，对着电脑数据看指标来修理人体，完全背离以人为本怎么可能治病呢。正如葛洪在《抱朴子外篇•正郭》说“而世人逐其华而莫研其实，玩其形而不究其神”。舍本逐末导致健康问题无法解决。

    现在的中医在气和经络上下功夫，认为经络决生死处百病调虚实不可不通，经络是多维的，是气的通道，有气流过才有经络，气的强弱不去追根朔源到神上，所以中医在气的层面也没有解决健康的问题，因为神乃生之制也，神即是心，身之主宰便是心，心即神即灵，现在全世界都已经进入了到了灵性世界，中国开始意识到了神的重要，中央八大部委下达成立“神志病研究院”，在今年4月6日由国家中医药管理局科技司主导的“中医神志魂魄理论与临床”的研讨会在海南召开，世界也意识到了神的重要，今年5月6日—8日“第五届梵蒂冈国际会议”全球医疗保健倡议已经正式提出了探索思想，身体与灵魂。未来是灵性的世界，全世界要想解决健康，都必须走心和神这条路，才能解决根本问题。

    当全世界都意识到了身之主宰便是心，神乃生之制的时候，人们喊着上工治未病，知道了上工守神，但却不知道神到底是什么，所以至今无法落地执行。中医教材中神志魂魄在20世纪70年代因涉嫌唯心而被删除，仅存的说明也将神物质化，神经化，在最新版的《中医基础理论》和《中医神志病学》中，对神志魂魄的描述，“神依附于形体而存在……形存则神存，形亡则神灭。神由精气血津液等物质所产生。”完全把形而上的神（意识形态），改成了形而下的物质形态，因魂魄可以离开人体独立存在，才有“失魂落魄”，才可以“招魂复魄”，那神怎么可能随物质肉身而生灭呢？教材中说：“心者，君主之官也，神明出焉。”提出心主神明，但是提到的心完全是归为物质的心脏，吾心即宇宙，宇宙即吾心的心怎么可能是心脏。毛泽东心之力也说：形而下者血肉之躯，形而上者真心实性。两个心简直是天地之差。教材里讲“元神，来自先天，属先天之神。脑为元神之府是生命的枢机，主宰人体生命活动。后天之神，称识神。”在这里把神物质化为脑神经层面。认为元神在大脑里面。前面提到心主神，后面又说脑主神明，自相矛盾不可调和之时，又出现了体用学说：“脑为神之体，脏腑为神之用，脑与脏腑相通，五脏六腑皆主神，非独心也。”完全是在自己的认知里自圆其说，如果五脏皆主神，那身之主宰便是心做何解？“得神者生，失神者死”做何解？“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。”望闻本属于看到多维空间的无形存在，听到多维空间传出的声音，是神是圣才能做到的。但教材中却认为是看物质肉身和听脏气的发音还有闻散发的气味，简直是失之毫厘谬以千里。《素问》曰：“（是故圣人）不治已病治未病，不治已乱治未乱”教材中说：治未病是强调防患于未然，预防为主的原则。但真正的治未病不是预防、不是养生、不是保健，治未病是治病之因，病因在于心，心即神，所以叫上工守神。中医教材失正：把形而上的精神层面的神志魂魄，归属于形而下的神经层面都给物质化了。把精神病当做神经病去治疗，仅在物质肉身上下功夫，阻断神经传导。把上医治未病当做预防来解读。这就是今天中医不治病的根本原因。找回中医丢失的神志魂魄，中央提出的健康中国，上工治未病，才能真正落地执行，否则就是空谈口号。为中医招魂复魄找回中医的灵魂，才是人类重获健康的关键所在。

    再来说什么是疾病？首先，什么是病？病因为外来叫“疾”才有病，什么是疾？一个“疒”字，加上“矢”字，“矢”古当箭讲，指在古代战争中被箭射中之人，为疾病，后来这个疾是广义的讲，只要是外来的进入身体，不管是箭伤刀伤，还是风寒湿邪，病毒，细菌，只要对人的身体造成破坏，都叫疾病。因为宇宙当中一切都是意识能量体，当外来的进入身体因为能量频率不同，所以就会感到不适，出现冷热酸麻涨痛等只是一种症状，但现在都称之为疾病。外来为什么能够进入身体？是因为人的身体空虚，才有趁虚而入。黄帝内经：“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡”。人为什么身体空虚？如果把人的三魂七魄比做一个家里的十口人住在灵舍肉体内，家庭成员都在家，叫正气存内，邪不可干，人是不会得病的，因为人体内三魂七魄个居其位，无空不虚，外邪无法入内，所以神守其位，病从何来？但是如果一个人失魂落魄了，失去了魂魄，正如葛洪所说，魂魄分去人则病，尽去人则亡。附精者为魄，附气者为魂，人一失魂落魄，精气就会随魂魄而走，人体内三魂七魄空虚，人体精气虚弱，外邪风寒湿邪及病毒，细菌就会乘虚而入，人体就会因疾而病。人为什么会失魂落魄？因为没有正心正念正能量，每天都是负能量，如:自私，愤怒，抱怨，仇恨，自卑，贪婪，欲望，伤心，难过等等，当心念为负，则没有正气固摄不住魂魄，就会失魂落魄，失魂落魄之后就虚，自然有外协入侵，这就是疾，表现出的是一种不适的症状，人们称为疾病，但实际上只是一种症状，就比如一个人因为心情不好成天抱怨，自私，然后久而久之就因为低频的人心产生低频的能量，就有物质化的显现为癌症，当得知癌症之后再去医院遇到不懂疾病真相的医生，告诉他只能活几个月，他心会更加低频，加上亲人朋友不明真相的低频担心，都把他当成病人，有意无意都在提醒他是病人，这种低频能量的附加无疑是雪上加霜会令人更加低频，全家因为有这样一个“病人”而气场压抑，低频笼罩全家，综合导致这个人真的就只活了几个月。

    举个真实的案例：曾经有AB两人同名，A是癌症患者，B为健康的人，两人在同一家医院检查，医生拿错了报告，B本来是健康的，却拿到了癌症的诊断书，A癌症患者却拿到健康的报告，最后的结果是，没有得癌症的最后真得了癌症，最后死于癌症。而A得了癌症的却恢复了健康。孙思邈在《备急千金要方》中也明确指出：“母怒以乳儿，令儿喜惊，发气疝，又令儿癫狂。”这些都是在说，心识决定能量频率决定物质的状态，一切疾病皆由心生，身之主宰便是心。这就是疾病的真相。

    当人们明白疾病的真正原因，知道心病才导致身病，反观内照自己，改变心性，放下小我，不再抱怨和仇恨，真心跟自己所恨所怨的人心灵忏悔，从此充满爱的对待生活，爱家人，爱孩子，爱身边所有的人，心念想的都是无我付出为别人，为社会，为国家，跟随我们国家领导人的引领：我将无我不负人民，万物一体，命运共同，心回到正心正念之时就会有正能量，能量频率提升外来的就会待不住而离开，人也会因正心而修身，恢复健康。

    中国智慧的祖先早就告诉我们，得神者生，失神者死，所以真正的中医皆为上医上工，上医治未病，未病在于心即是因，上工守神，三魂七魄为神，为心，身之主宰便是心，神乃生之制也，只有保护好心神，正心正念正能量，正气存内，邪不可干，病从何来。

    《传家宝》曰:“夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。盖一念萌动于中，六识流转于外，不趋于善，则五内颠倒，大病缠身矣。若一真澄湛，则万祸消除”。《性命圭旨》曰：“人之心犹草木之根，心病则身病，心不病则身不病。故身病由于心病。”清代程杏轩在《医述》中说：“古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有病；今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末。” 不穷其源而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎?虽一时侥幸而安之，此则世俗之庸医，不足取也。”

    古今中外皆预言只有中国祖先的智慧可以拯救人类，祖先的智慧始终都在引领我们一切的根源都在于形而上的心（神）层面，当全世界的目光聚焦中国华夏文明的智慧之时，可惜我们现在的中医丢失了灵魂，一个民族不能没有灵魂，人类不能失魂落魄，挽救世界唯有中医，中医不能脱离神志魂魄，只有先为中医正名，为中医教材恢复神志魂魄，才能真正落实健康中国，让全人类所面临的疫情，健康问题才能从根本上解决。找回人类的灵魂，引领人心回归于正，回归于德，才能实现道医百病，解决人类生存和发展的一切危机，从而德行天下，德可医天、医国、医人、医病，让中国德道文化一带一路走向世界，共建人类命运共同体，世界好中国才能好，中国好世界会更好。
    作者：庞岚心 北京葛洪魂魄学文化有限公司深圳分公司