有一种学问,能涵括宇宙,把人世间一切事情都讲明白,它就是《易》。既然说《易》无所不包,那它能养生吗?阴阳调和,百病不扰,可见阴阳对于养生的重要性。一部《易经》,归根结底就是阴阳二字,讲究“一阴一阳之谓道”。因此,《易经》用于指导养生是再适合不过了。《易经》本身体现的是宇宙大规律,它所蕴含的养生智慧,重在捕捉生命的本质,从根本上追寻合适个体的养生方法。《易经》养生,是一种大道至简的养生法。
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第一章 《易经》八卦的生命本质
我们想养一盆花,浇多少水,施多少肥,给多长时间的日照,每个品种都不一样。再比如,把松树植到南方,把棕榈放到北方,就会觉得不伦不类。为什么?破坏了生物本身的规律。养"人"跟养花养草道理一样。在我们对自己的身体还不了解的时候根本就谈不上"养",本来是水仙的体质,喜寒凉喜水润,可是偏按仙人掌来养,越卖力反而越糟糕,这种南辕北辙的情况并不少见,是现代人养生过程中存在的一个很大问题。 第二章 《易经》八卦的阶段养生
台湾著名小说家汪笨湖的《落山风》被拍成过不同版本的电影,事隔二十年还是不时地有人提起。如果是懂《易经》的人,光看名字大概就能看出个梗概。《落山风》其实就是《易经》里的一卦。山为艮(),风为巽(),风落山下,构成蛊卦()。蛊有蛊惑的意思。为什么山下有风就是蛊呢?因为风在山下,而不是在山上刮,被山挡住了,那么久而久之就不舒畅了,就一定被蛊坏了。
第三章 《易经》八卦的时令养生
什么东西最能反映中国人的智慧?我们可能会想到四大发明,想到万里长城。其实我们忽略了一个非物质的,可却与我们每天的生活都息息相关的东西,它集历朝历代人民智慧于一身,经过几千年不断地完善而成,这就是中国的历法。中国人用什么历法啊?很多人说是"阴历",这是不确切的,我们古代的历法不是纯阴历,伊斯兰教历才是纯阴历。我们的是阴阳历,也就是常说的"农历"又叫夏历。
第四章 《易经》八卦的脏腑养生
现代人常说"脏腑""内脏""五脏"等词,这些都是指我们体内的脏器,而在中国古代,乃至现在的中医领域中则会经常提到"藏象"一词。那么"脏"与"藏"有什么关系,又有怎样的区别呢?要想弄明白二者的联系就必须从《易经》谈起。 (责任编辑:白雪松) |