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风水文化形成专门的学问

时间:2010-05-26 12:10来源:未知 作者:白雪松

   《葬经》中说的:“气乘风则散,界水则止”,聚之使不散,行之使有止,故为之风水。风水之法,得水为止,藏风次之。在现代易学界认为风水是指气的聚合与运行,气遇风则散,遇水则止,藏风聚气为风水。《辞海》所说的“风水”也叫堪舆,指住宅地或坟地的地势、方向、水流等。
    风水是指天场、天气场、天体日、月、星辰,北斗七星气场的代表,向地球发射宇宙能量,即发光、发热、发出物质流,依据自身特点不同,发出不同的能量,从页产生出吉凶,风为天为动,为动变的宇宙气场,乃宇宙气场能量的代表,风水又称风水堪舆学。
    风水学从理论实践上应用,经历了一个由简单到复杂,由宗教到美学,由迷信到科学,由社会文明的发展到科学水平的提高,从今天与地理学、气象学、生态学、规划学、景观学、天文学、环境学等有机的结合,使建筑风水成为现代建筑工程,环境美化,人类养生的必修之课。
    经过风水大师的长期实践验证,逐步演变成一门玄妙精深的专门学问即风水文化,从风水术到风水学,继而演变成风水文化,从而引起海内外专家学者的浓厚兴趣,正逐步将这一文化领域引上科学之路,纳入科学殿堂。
 

  (责任编辑:白雪松)

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