新华网贵阳１２月２７日电（记者石新荣 张芽芽） 告别方盒高楼和玻璃幕墙，中国正努力让自己的６００多座城市看起来不那么雷同，民族特色、文化内涵以及对历史的传承和保护，日益成为破解“千城一面”难题的最优答案。

   “雷山这几年变化很大，很多新建筑吸收了苗族的民族特色。”苗族姑娘杨璐露说，“连路灯都利用了传统的牛角和铜鼓造型。”

    不仅在苗族聚居地区雷山县，中国西部省份贵州近年来在建设中十分重视凸显民族风貌，在居住着３３个少数民族的黔东南州，州府凯里主干道旁的每一个房屋单体都要进行改造，把民族符号和建筑融为一体，预计将投入３亿元。

   “采取老百姓喜闻乐见的建筑元素，和当地文脉、传统相符的建筑，在千城一面的现代造城运动中，才能脱颖而出。”上海同济城市规划设计研究院规划师苏运升说。

    改革开放以来，中国城市化率从１９７８年的１７．９％增长到２００９年的４６．６％，城市化落后于工业化的状况有一定改善，但中国的城市化远未结束。

    与此同时，工业化之后技术应用的雷同也造成了“千城一面”的尴尬局面。

   “建筑材料基本为钢筋、水泥、玻璃等，再加上现代化施工技术有模块化特点，许多建筑在满足使用功能的前提下，尽可能节省造价成本，通过简单拼装复制而成。”黔东南州城乡规划局局长吴春说，“忽视对传统历史文化传承和保护，城市建设缺少科学规划，导致城市面貌正急速走向趋同。”

    对此，中国西部许多城市探索出用民族元素、民族特色来彰显城市性格的方法。

    拉萨正在为主要街区建筑穿“藏装”，计划自２００９年起３年内对２２条市政主干道进行藏式风格改造，与布达拉宫、大昭寺等古建筑协调一致；古都西安则凸显唐风，城区以唐风进行改造，被称为“大屋顶”风格，出现了大唐芙蓉园等地标建筑；四川、新疆、宁夏等地的许多少数民族聚居地方，也十分重视在建设中凸显民族特色。

    苏运升认为，将老百姓熟悉的、来自生活的民族元素运用于城市设计，能够鼓励他们的自豪感和自信心，而西部一些城市通过政府财政修建公共建筑，也起到了非常好的引导作用。

    凯里的公共汽车站主要使用了坡屋面和垂瓜，体育馆吸取了苗族的吊脚楼、侗族的鼓楼等特点，并使用了许多苗侗服饰上的元素。传统木质房屋在防火等方面具有先天不足，通过使用现代新材料既能克服不足，又能达到同样的视觉效果。

   “比如凯里的体育场，风雨廊和墙体的结合从场内和场外看都和水平线是平衡的，看起来很舒服。”苏运升说。

    黔东南州州委书记廖少华则指出，在城市建设中既要体现城市发展的现代化，又体现民族文化的特点，但这并不是对民族建筑的简单模仿和套用，而是对民族文化符号的提炼，并和周围环境协调、一致。

    黔东南州目前推进的民族风貌改造，便是根据苗族、侗族的鼓楼、花桥、吊脚楼等传统建筑的建筑和装饰元素提炼出来用在城市建筑上，但并非是完全照搬，也有许多窗花、门框等图案是根据苗侗服饰图案提取出来的。

    中国的城市规划专家也提醒说，随着西部大开发政策的实施，中国西部地区的城市化方兴未艾，城市建设要成为让公众参与的过程。

    他们建议，下一阶段不仅要对传统建筑风格加以利用，而且应更加注重传统文化元素的提炼，发掘传统艺术中具有代表性的色彩、比例和隐喻。