日前，《人民日报》刊登《历史街区，需要的是保护而不是“打造”》的文化报道：这些年，随着城市化的快速发展，很多城市都在加快基础建设，但由于缺乏历史的保护和文化的敬畏，一些地方的一些历史文化核心地段、历史街区等，受到了很大威胁，甚至很多历史文化名街在城市改造、危旧房改造中被拆毁。为此，国务院颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》，用立法的形式来保护这些历史文化遗产。历史文化名街的评选活动也因此应运而生。不久前，第三届“中国历史文化名街”专家评审结束，山西省晋中市祁县晋商老街等一批历史街区入围……这些政策和举措彰显了对历史的尊敬。
　　现在，很多城市为了追求城市建设和外在形象，历史街区的保护出现了问题，不是努力追求和建设“我有他无”的城市文化特色，而是“千城一面”“千街一面”，城市形象建设复制化、雷同化、形式化现象十分严重。可喜的是，在这次“中国历史文化名街”的评选中，坚持了历史风貌的真实性和完整性，对历史的负责和担当保护文化的责任的原则，有关文化专家学者的观点是：对于那些“打造”的、现今很流行的，诸如仿古一条街、仿古街区等伪历史、假古董的历史建筑和文化街区，不去接受，并且要拒绝这样的行为。原因在我看来，对历史、文化，应慎言“打造”。
　　当下的现实是：我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的――从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产，被某些人某些地方热热闹闹地重新“乔装打扮”“改头换面”。那些在城市改造中残剩无多的历史街区，忽然被“聪明”地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的也难逃厄运――全被开发成商业风情街(实际上是风情商业街)。更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。在这样的“天堂”里，连一间见证历史的博物馆也没有，导游讲的传说不少是编造的民间故事，至于名人故居，大多是找来一些毫不相干的红木家具、老瓶老壶、三流字画，不伦不类地摆一摆。没人拿名人当回事，只拿名人的名当回事。历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了？没人管也没人问。一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造。经过这样的粗鄙化“打造”“改造”，在人们眼里，古村古镇无非是一些年久失修的老房子，名人故居不过是几间老屋子。历史和文化没有庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，从哪里又能感知历史的、文化的博大精深？
　　“打造”文化的观念和行为，却十分流行，似乎必须经过“打造”，才能出作品、出产品、出成果、出影响。拍一部电影，叫做“打造”国际娱乐大片；录制一个电视新闻，叫做“打造”人气节目；推出一个艺人，叫做“打造”偶像；出版一套读物，叫做“打造”图书品牌；把少林功夫与足球相结合，叫做“打造”少林足球；挖掘年轻艺术家，打造“选秀”运动；建设一个旅游区，叫做“打造”新景点；一座城市建设的文化地标，叫做“打造”城市名片……种种所谓的“打造”，一旦让文化变成了流水线作业，走的是文化工业的路线，带上了廉价消费的特征，追求的是物化世俗的狂欢，充满了急功近利的色彩和商业的气息，文化的精神性就看不到了，文化的创造性消失了，文化的品质降低了……
　　文化学者冯骥才近来说过一段非常精辟的话：我们现在经常说的一个词就是“打造”，只有产业才能打造，文化怎么能打造呢？精神的东西怎么能打造呢？你说唐诗能打造吗？你说爱情能打造吗？我说我和我老婆用五年的时间打造一个爱情，怎么能打造呢？这难道不是给了我们深刻的启示？