侯廷亮

 

静升古镇地处山西省灵石县城东12公里处的丘陵地带。东眺绵山，西望汾河，北与介休接壤，南与本县马和乡交错。周边沟壑纵横，层层梯田，海拔900余米。其 “地形有似双乳”， “高不露风”， “低不失水”。土地肥美，物产富庶。可谓占尽了祥和山色田园之 “风水宝地”。

静升古称 “旌善”。据考，周襄王十六年，晋文公元年 （公元636年），晋文公火焚绵山，后悔不及， “为志吾过，且旌善人”，以环绵山之田封介子推。由此得 “旌介”、 “旌善”之村名。旌介村在旌善之东2公里处，其名直观地表达了旌表介子推之意； “旌善”则似乎在取旌表介子推 “好善乐施”之意。此为多数人的理解与推断，但不论确切与否，两者都是为了永久地纪念介子推而取名的。后来由于介休与灵石一带的方言， “旌善”与“静升”相近，且旌介、旌善同用一个 “旌”字，容易误读误写，便取意 “居静穆祥和、歌舞升平之地”而易名 “静升”至今。

上世纪70年代，在静升镇所辖旌介村出土的石斧、石铲、石锛等文物表明，远在新石器时代，静升河谷就有了人类繁衍生息的足迹。进入80年代，又在该村出土的商代青铜器、骨器、陶器及玉器等一大批国家一级文物，证明了这里在殷商晚期曾有过的文明与辉煌。

据史书记载，战国时，韩、赵、魏三家分晋，“旌善故村”，初属赵，后归魏；秦王扫六合，改郡县制， “旌善”划归太原郡介休县所辖。隋开皇十年（公元590年），灵石置县， “旌善”归为灵石县灵瑞乡。至于其何时形成市镇，已无详实的资料可考，但在附近镇属的旌介、集广、尹方、苏溪等村所遗留的残碑中，均有不同时期 “区属旌善故村”之类的石文记载。可见静升古时辖环绵山脚下的各个村落，为周围乡里政治、经济、文化的中心。

静升村落较大，人口居住较为集中。村中民居和各类建筑大都建在北塬南麓的沟壑与小河畔一带。坐北面南，负阴抱阳，河谷开阔，山环水绕。村落格局由 “东西五里长街”和 “九沟八堡十八巷”构成。自古有人将其比做一条头东尾西横卧在北塬南麓的巨龙。弯曲有致的五里长街犹如龙身，对应延伸的村北沟道与村南堡巷好似龙爪。形象生动，颇具吉祥意味。只是何时有了村寨，已无据可考。对此当地人有两种说法：一说“先有朝阳堡，后有静升村”；一说 “先有张家槐树底，后有静升村”。两者虽说法有异，但并非矛盾，因旧时静升是分社而治的。即以元代至元二年 （1336年）周围乡民共建的文庙为界，将村东村西各分成了一个社区。又因朝阳堡与张家槐树底的 “槐荫”巷为村里最早的建筑群，故有此说。其时，由于连年兵燹战火与盗匪骚扰不断，故村寨建制多采取筑堡联巷的措施加以防范。据明万历版 《灵石县志》记载， “静升堡在静升北山上”，因有古道直通介休， “往年虏易长驱”。由此筑堡， “今 （指明万历间）足以遏其冲云”。这里的所谓 “静升堡”，即指明正德六年 （1511年），由家资较丰的中王氏家族为防御流贱、胡虏长驱直入而建造的朝阳堡。由于堡建于村东，且属村东社所辖，故俗称 “东堡子”。同时，村西社张氏也在其家族聚居的槐树底，筑墙联宅，建起 “槐荫”巷，成为村内可以自卫的第一条巷子。从此，开村中筑堡联巷之先例。而后张氏家族又在村西联成 “文安”、 “西宁”二巷，建起恒泰堡，还在附近的临街地面修建了张氏宗祠。约至正德十年（1515年）左右，由经商刚刚崛起的西王氏家族，在老宅之北，创建了凝固上堡，并联 “钟灵”巷于老宅之东。其间，挖地道、设机关、互通互联，且在临近的中街地段也建立了宗族祠堂，以企合族同心，共举大业。至康熙初年，时局好转，渐趋稳定，但心存余悸的村人仍继续联巷修堡，增添管钥，以至成为古镇的时风。从此时起，至康熙十四年（1675年），发展较快的西王氏家族，又在家族聚居地，先后联建了里仁巷 （富足沟）、拥翠巷 （王家巷）、锁瑞巷（肥家沟）和拱秀巷 （上巷）四条巷子，成为村里当时联巷最多的家族。之后，随着其家族综合经济实力的日益雄厚与丁口的增加，于雍正二年至六年 （1724年—1728年），在其凝固堡后山梁上建起崇宁堡 （俗称西堡子）；乾隆四年至五十八年（1739年—1793年），在肥家沟东梁上建起恒贞堡 （俗称红门堡）；乾隆十三年（1748年），向南扩建了凝固下堡，形成堡中套堡的独特格局，并建家祠于其中；乾隆十八年（1753年），在村南同时建成拱极堡 （俗称下南堡）与和义堡 （俗称东南堡）；嘉庆元年至十六年（1796年—1811年），建成其最后一座古堡—视履堡 （俗称高家崖堡）。此外，还扩建了钟灵巷内的怀永图院和拱秀巷内的宜安院。从而，西王氏家族发展为村里的首户，并成为灵石县显赫的 “四大家族”之一。在这一历史过程中，村内其他姓氏与张、王两个家族一样，除宗祠大都建在临街处外，家族聚居的宅院均联巷设防，自成体系。至此，从明正德至清嘉庆的三百余年间，古镇由零零散散的庄户小院，发展为封闭严实的深巷高堡，又由独立自卫的小门小户，发展为家族互联互援的防护体系，且功能日益完善，终至形成 “九沟八堡十八巷，东西大街五里长”的群居村镇。

民国元年，旌介村石廷祯组织联村保卫团静升东西社成员，依托古堡巷道多次抵御了盗匪与撤兵过境的掳掠。民国二十七年 （1938年）2月，日军攻占灵石，设据点于静升和义堡，堡内部分院落与房屋因筑临时防守工事而遭到损坏。民国33年 （1944年），抗日武装奇袭和义堡日军据点，日军撤离时有些建筑被弹火烧毁。民国37年（1946年），晋、冀、鲁、豫野战军第八纵队24旅坑道作业，炸毁了红门堡堡门，全歼阎锡山守军一个营。据有关资料可知，在建国前的历朝历代，静升虽屡有战火和盗匪光顾，但村中建筑毁坏不大，基本保留了现在所看到的村落布局。

1949年中华人民共和国成立以后，在土地改革中，村里大户家族的宅院房屋，一部分归为集体所有，一部分分给了贫下中农。1966年至1976年的十年 “文革”中，村中许多古迹遭到了严重破坏。好在镇内的大片民居群落以及一些庙宇等名胜得以幸免。1994年，中国建筑史学会顾问、国家建设部高级工程师郑孝燮先生，对西王氏家族留于当今的明清建筑 “王家大院”考察后，给予很高评价。1996年1月12日，王家大院被列为山西省重点文物保护单位。同年4月20日至1998年8月18日，历时一年零四个月，王家大院高家崖堡、红门堡及王氏宗祠三大建筑群，由灵石县人民政府投巨资进行了全面修复并对外开放。2001年，从整体保护古镇文物古迹的角度出发，县人民政府又投资全面修复了与王家大院相邻的静升元代文庙。2003年10月9日，静升以其较高的历史价值和深厚的文化底蕴，被列为首批十大“中国历史文化名镇”之榜首。成为全国北方地区当时惟一获此殊荣的古镇。

静升古镇悠久的历史源渊，多渠道的文化传承与积淀，赋予其多层面的文化内涵。据现存的史料考证，村内自古除 “九沟八堡十八巷”外，拥有儒道佛俱全的寺观庙宇19座，形制各异的石木牌坊18座，魁星楼3座，文笔塔2座，家族宗祠16座。现在看来，这些名胜古迹虽多数已不复存在，且古镇的原始风貌亦不像往日那样的完美有致，但幸存者之数量及其价值，在省内古村镇群体中，仍占有重要地位并为世人所关注。其主要门类，有明清时期静升西王氏家族所营造的占地25万平方米之巨的 “五巷五堡五祠堂”大型民居群落。其中以“王家大院”名义相继修复开放的高家崖堡和红门堡两大建筑群，2006年5月，被列为全国重点文物保护单位，同年12月，又被列入 《中国世界文化遗产预备名单》；有东西长达五华里的明清商业一条街。现已在县、镇两级的高度重视下，其西街区即将修复告竣；有2001年修复开放的省级重点文物保护单位元代文庙，及重修于元大德八年（1304年）的国家级重点文物保护单位后土庙和建于清康熙元年（1662年）的魁星楼。此外，还有约建于明清间的文笔塔、文昌阁及红庙、何氏祠堂等。它们与周边毗连的三处国家级重点文物保护单位旌介商墓遗址、苏溪村始建于唐代的千年古刹资寿寺与马和晋祠，相映生辉，相得益彰，充分展示了静升古镇的历史主体风貌与文化氛围。

另外，静升还有 “文化之乡”的美称。具有百姓喜闻乐见的背棍、抬阁、高跷、独龙杆、竹马、旱船、舞龙等传统的民间文化艺术形式20余种。据考证，从古至今，每逢传统节日，村民们都有自发组织上街表演的习惯，加之当地世代延续的多姿多彩的民俗风情，使得这块古老土地成为历史文化涵盖面甚广的重镇。

静升自命名为 “中国历史文化名镇”以来，得到了各级党委和政府及社会诸界的广泛重视。目前，由上海同济大学规划设计院于2004年编制的《静升历史文化名镇保护与开发规划》已通过评审正式出台。相信，随着古镇保护与开发规划的实施，静升将会重现昔日的容颜而更具时代特色。