李宝章：饮水思源，不要忘记了我们是从哪来的，赵先生是中国规划界的专家，清华本科研究生毕业，都是老前辈了，2000年-2004年任清华大学建筑学院院长，是现在清华建筑学院的教授、博士生导师，赵先生是一个城市规划的专家，获过很多奖，出过很多书，对我们有两件事有历史性的影响，第一是赵先生在1985年-1986年带我们毕业设计小组做辽宁北镇古城规划和医巫闾山风景区规划。所以才有今天，才有我们，我们非常感谢！
    我们再介绍一个人，因为这也是对奥雅的今天起决定性作用的，赵先生把我放走以后，接盘的Douglas Patterson先生，是加拿大UBC大学的著名教授，在加拿大地区很受尊敬，这是我在毕业答辩的时候，他说水的入口没有设计好，因为这是水的出口，应该是神圣的，我跟你说过多少遍，你没有设计好，所以我在毕业答辩的时候还在做这个东西，他说希望以后注意。Douglas先生一直在支持我们，我是那的毕业研究生，之后有非常多的中国大陆学生到那学习，所以我们感谢加拿大政府，能有这样一个无私的态度，这是景观所应该做的，就是热爱社区、热爱环境、热爱人、无私奉献，谢谢Douglas先生！
    我们今天上午第一个课题，有我的老师赵先生给我们讲北京宪章。这是中国十年前组织的一次关于环境的讨论，《北京宪章和中国城市科学发展观》，让我们欢迎赵老师给我们做精彩的演讲！
我们在座的有很多清华的学生，纷纷赶来，所以非常高兴！

    赵炳时：各位嘉宾、各位老师、专家和同学们，大家上午好！非常感谢奥雅的邀请和刚才的介绍，3年以前我来过奥雅，昨天看到奥雅有很快的发展和成就，所以非常高兴，也非常高兴能够有机会参加这个论坛，能够和同行们一起讨论交流，我想这次是奥雅10年的纪念会，正是在10年前国际建筑师协会大会在北京召开，会上发表了北京宪章也正是10年，而这个宪章所倡导的理念，正是我们现在中国特别强调的科学发展观，城市建设的一个最主要的战略思想。所以，我就选了这么一个题目和大家一起交流。

（北京宪章）

    我想分三部分和大家一起交流：一、从雅典宪章到北京宪章。二、从体形环境论到人居环境科学。三、科学发展观指导下的中国人居环境建设。提到北京宪章，1999年在北京召开的国际建协大会通过的。总的来说，我个人认为是一个里程碑式的历史文献，这也是当时世纪正转折的时候，从20世纪到21世纪，国际建筑界集体合作的重要理论研究成果，也是我们中国建筑界为建筑发展一个很重要的贡献，它融合了东方、西方的文化理念，指明了我们建筑实践，指明了我们规划和景观设计实践的方向，一个很重要的宣言。从广义的建筑学科来讲（可以称作：建筑、城市规划、景观建筑的统称为人居环境学），我认为有三个里程碑文献。一个是1933年国际现代建筑协会--雅典宪章；一个是1977年利马会议--马丘比丘发表的宪章；第三个就是1999年国际建协第20届大会--北京宪章。雅典宪章大家都知道，现代建筑协会1928年在瑞士成立，1933年第四次以功能城市为主题，讨论了33个城市的调查报告，制定了一个城市规划大纲，当时的会议特别强调，“现代建筑的特征，就是建筑与城市的不可分割性，建筑理论和实践的关键就是城市规划”。所以，他们开始在马赛上船讨论，最后到了雅典，在雅典卫城下面签署了这一宪章。
    这个宪章的宣布在世界大战以前，不久世界大战，人们就认为这个宪章所倡导的事情难以实现，这个宪章传到中国已经是1951年，当时清华大学的老师，梁先生、林先生，包括我们的几位老师一起第一次翻译出版，并且在上面进行了注解。
    雅典宪章强调的，“城市要跟周围地区做一个整体规划来研究”。另外，提出了四个分区的概念，提出城市四大功能，时间关系我不一一念。包括：工作、居住、休息和交通。
    第二次世界大战以后，经过40多年的实践，二战之后真正开始建设。特别是1972年时，开了联合国人类环境大会，后来又有关于文化遗产方面的保护公约，最后促成1977年出现马丘比丘宪章。这个宪章得到国际建筑学的大奖，这个宪章提到“欧洲是文明的摇篮，马丘比丘则是另一个大陆的独立文化体系的象征”。它讲“雅典宪章不是不对，而应该有所发展，根据现实的情况应该有所充实”。当时发表之后，我在讲城市总体规划课时，曾经预言：1933年是在欧洲，1977年是在美洲，可能不久后在亚洲，亚洲就应该在中国，在长城脚下会签订一个新的宪章。果然在1999年签署了北京宪章。北京宪章正在世纪交替的时候，是整体回顾20世纪建筑发展，展望21世纪未来的里程碑式的文献，特别是进一步对环境的问题，引起全世界的关注。
    1996年联合国人类住区的会议在土耳其召开后，我们争取到1999年在北京召开国际建筑师协会第20届大会。在会前经过长期的准备，由吴良镛先生主持，全国各个大学、规划设计、景观设计的研究单位，共同和国外一些建筑师合作，反复了多次，最后制定起草了这么一个文献，1999年6月23日-26日在北京召开的大会上获得通过。

    这个宪章一开始就强调，时代赋予我们建筑师共同的历史使命，需要我们认识时代、正视问题、整体思考、协调行动。分了几章：1、认识时代。2、直面新的挑战。3、走向广义建筑学。4、基本结论：一致百虑、殊途同归。
    认识时代里特别强调，20世纪是大发展和大破坏的时代。20世纪是伟大的进步时代，它的成就卓越，城市与建筑得到空前发展。建筑设计空前的活跃，可是同时20世纪也经历大破坏时代，特别是两次世界大战，对世界各国各地区的浩劫，包括和平的时期与和平的地区，也有不少文化遗产和环境、生态，遭受到所谓“建设性”的破坏，这是无法挽回的，这个宪章里提到，“20世纪末叶，是我们迷惘、困惑的时代，走到了一个新的十字路口该怎么走？21世纪应该是一个大转折时代，是一个前所未有政治、经济社会大变革，技术发展和思想文化最活跃的新时代，所以，我们要自觉地思考建筑学的未来”。
    第二章里讲我们面对的问题，存在盘根错节的问题。最主要的就是大自然对我们的报复，比如我们正面对着对环境的破坏，现在全世界都正在讨论，到底怎么处理生态危机；另外，混乱的城市化，城市时代如何应对城市问题；还有技术发展可以说是双刃剑，它的建设力量和破坏力量是同样大的，如何趋利避害；最后一个问题是建筑魂的消失，地域文化特色越来越衰微，怎样寻求建筑之灵魂，寻求我们各个地区、各个国家、各个民族的特色文化的延续。
    人类对自然资源的过分利用已付出沉重代价，吴先生特别引用了一段荀子的话：“若是则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和、天地熬然，若烧若焦”。我特别选用了这张北京黄土盖天的沙尘暴景象图片。这是一个漫画，人类最后一滴水，可能就是人的眼泪；还有就是“城市化”，人口爆炸，毒品、犯罪率升高；科学技术的发展有力的推动了城市的发展，但是它的建设力量和破坏力量是共生的。大家都知道，迪拜可以建造800多米的高楼，这个图是过去前苏联核电站事故。最先进的技术造成非常惨重的破坏。我们共同的选择是不可避免的，应该有我们共同的未来，主要是要有可持续发展的概念，要综合考虑政治、经济、文化、社会、技术、美学未来的发展，不能单从经济GDP的增长，要提出整合的解决方式，一种新的建筑运动。首先就是正视生态困境，加强环境意识；人居环境建设与经济发展良性互动；不仅科学技术发展推动社会经济繁荣与生态建设；特别强调，要关怀最广大人民群众的整体利益、长远利益；积极进行文化和艺术创作带动建筑美学的发展。

 
    怎么办？于是提出了要走向广义的建筑学。它的基本前提，我们近百年的现代建筑学要进行横向拓展与纵向的深化，而信息时代能使全面的建设观成为所有建筑师必备的。最后特别强调，要将融合建筑、地景与城市规划三位一体，共注于人居环境建设，特别提到关于地方特色的问题，根据地方文化的多层次技术建构，高新技术成功的关键，在于地方社会经济文化的结合，而现代建筑的地区化与乡土建筑的现代化是我们建筑的生命力所在，这个我觉得是非常深刻的，所以，强调建筑文化“和而不同”。建筑作为艺术的形成，最终的表现就是重视建筑群的总体和城市全局的协调，重视建设建筑与自然环境的和谐。

（悉尼歌剧院）

    北京宪章另外提到的，强调公众的参与，全方位的教育要有整合的教育，这个我不详细解释。
最后一点叫做基本的结论：一致百虑，殊途同归。人类共同的理想与追求的目标是一致的，就是要安居乐业，美好的可持续发展人居环境。不同国家地区的建筑师必须探索适合自身条件的不同途径，所以，最后引用的是“天下一致而百虑，同归而殊途”。大家目标是一样的，可是应该有不同的道路，大家处于不同的发展阶段、地区和特色。
    吴先生在最后在这次大会的演讲中说：“对世界建筑师来说，在东方古都北京提出建筑学发展的整体意义非常深远，千百年来，整体思维一直是我们东方传统哲学的精华，今天它已成为人类共同的思想财富，成为地球的福音，是我们处理盘根错节现实问题的指针”。后来又提到，“北京宪章的起草是在国内外经过多次会议讨论，集思广议并且求同存异而形成的，在一定程度上，记录了全球建筑学学术思想前进的足印，也是我们中国建筑界对世界的贡献”。宪章仍就只是一个框架、一份草图，难以涵盖一切，建设理论和实践道路漫长，中国建筑师应该更加要努力研究、创造、探索，营建我们的“中国建筑之路”。
    第二部分，我想介绍从体形环境论到人居环境科学。体形环境论是梁思成先生在创建清华大学建筑系1949年的时候发表的；吴良镛先生在1989年发表广义建筑学；后来国际建协在1999年通过北京宪章；2001年吴良镛先生提出人居环境科学。简单解释一下，梁先生是在1949年的时候，对清华大学“营建系”和“建筑学科”的诠释，在发表的文章中讲：“体形环境就是有形有体的环境，细至一灯一砚、一杯一碟。大至整个的城市，以至一个城市甚至若干城市内的若干联系，都应该称之为体形环境。为什么叫营？营是适用与美观两方面的设计。建是用工程去解决坚固的问题，使其实现的过程。营建学系包括建筑学、市乡计划学、造园学、工业艺术学和建筑工程学的学科构成。”所以，提出《体形环境论》。到了我们解放以后长期的发展，特别是文化大革命之后的"拨乱反正"，又经过一段实践，吴先生总结了一些广义建筑学的理念，实际上应该说继承了，并且发展了梁先生的体形环境论，《广义建筑学》全书分成十章，这个就不详细说，强调建筑学概念应该扩展，必须要从宏观、中观、微观等各个层次，以及用不同方法来看待建筑，所以提出广义建筑学的构想，他说“不是对于传统建筑学的否定，而是用多学科已有成就的基础和一般规律的总结，来丰富建筑学的内容”。这个从理论上说，这是大跨度高系统的巨型学科的开拓，就实践来论，这是对最基本问题的探索。针对中国的现实，广义建筑学的想法，有助于建筑师等树立全局观念和提高驾驭全局的能力。

（梁思成先生）

（吴良镛先生）

    后来到了2001年，又进一步发表《人居环境科学导论》，提出用系统学的理念，来做一些详细的论述和分析，以生态、经济、社会、文化、艺术五个原则，以全国、区域、城市、社区、建筑为五大层次，以自然、人类、社会、居住、支撑网络作为五大系统，综合形成人居环境科学的学术框架。以建筑、城市规划、地景园林三位一体作为核心，与其他学科广泛交融，利用整体性思维，建造更加美好的人居环境。
    他讲应该以建筑、地景、城市规划三位一体为主导专业，而外围学科应该随时代进一步发展。他提出几个最主要的原则：1、正视生态的困境，提高生态意识。2、人居环境的建设与经济发展的良性互动。
    第三部分，我简单讲一下，“科学发展观指导下，中国人居环境的建设”。2003年时，中央提出科学发展观，这是一个对我们国家经济社会发展很重要的指导方针，也是我们中国特色社会主义建设理论体系中的一个重要组成部分，所以坚持与贯彻科学发展观战略思想，建设人居环境建设，应该是中国发展中国特色社会主义最重要的任务之一。
    从全球的背景来看与中国的国情来看，科学发展观的提出是必然的，整个当代的世界形势，中央几次提的，现代还是基本以和平发展为主流。同时在经济的全球化、信息化和资源的压力下而竞争激烈，世界性的金融海啸与经济衰退，恐怖袭击和地区性的冲突仍然不断，全球面临的环境挑战和粮食危机，有很好的方面，也有不利因素。而中国基本的国情，我们也有很多优势，国土广阔、人口众多、历史悠久、政治稳定、经济快速发展，但是，我们明显的劣势是，资源虽然不少，可是对人口比例来说相对还是很紧缺的，自然灾害也是经常发生，而我们的地区差异也非常明显的。是世界上最大的发展中国家，也是处于社会主义初期阶段的国家，这是我们基本的国情。
    科学发展观提出的，还是要发展，核心的目标还是以人为本，发展的目标是为了人，是为了广大的老百姓，而基本的要求，要全面、协调、可持续地发展，而根本的方法就是要统筹兼顾。
    简单介绍中国的国情，咱们自豪的是9600万平方公里国土（比美国还大一点），13亿人口，我们有5000多年的悠久文化，特别是改革开放30年持续的发展，GDP增长10倍，达到34000亿美金，应该在世界上说是史无前例的，可是不管怎么说还是发展中国家，这是我们的基本国情。我们人均可耕土地，只相当世界水平1/3，而人均占有的淡水资源和森林资源，也就是世界水平1/3，总体上生态环境非常的脆弱，我们的“沙漠化”问题还是很严峻，我们的人口占世界1/5。大家看这个图，这部分是空的，而这一部分特别的密集，一个点是一万人，这是北京的妇产医院，每天都有新生婴儿出生，压力是很大的。
    GDP提高了，原来由300美元，排世界第100多位，现在提高到2-3000多美元，已经很了不起了，可是还排在80位以后，仍有数以千万计的赤贫和失业人口，这是我们的现实。我们面对严峻的问题就是"城市化"，而"城市化"空前巨大的转移人口，都涌入城市，今天我听司机师傅讲：深圳常住人口，统计是200多万，实际上是1200多万。这个矛盾非常突出，城镇人口达到6亿多，发展到45%的城镇化，这个统计有很多不同的口径，公安部、建设部、卫生部统计的都不太一样。
    "城市化"的城乡发展不够协调，很多农村还相当的落后贫穷，二元结构差异扩大，农村发展依然滞后，“城市化”进程进一步加快，“城市化”质量有所改进，而大城市发展也进一步增强，现在一个现象就是城市群逐步形成，珠江三角洲就很明显。基本的特征是我们持续快速发展，已进入“城市化”建设发展中期阶段。
    城市数量增加，我们“城市化”发展趋势，现在看起来，生产型的转化向消费型转换增加，过去强调工业、生产、制造，现在看来，消费型的中心城市将明显增加，就是第三产业会快速发展，特别是现代服务业。
    另外，城市发展走向集群化；小城镇都将再度焕发活力。顺便说一句，中国的城市化，世界非常关注，前些年有一个美国诺贝尔经济学奖获得者斯迪格 里茨，在北京说过这么一句话："21世纪影响世界发展两个最重要的因素，一个是美国为主的科技发展和中国的城市化"。所以，我们面临的任务是非常艰巨的，我们推进中国特色城市化道路的对策，唯一的做法是科学发展观。确实是通过这些年，比较强调经济GDP的发展，之后看到问题的所在，强调以科学发展观来统帅经济发展，要实现国家现代化建设，转变经济增长的模式，要提高质量、效益，要改变城乡结构、解决三农问题都是很重要的。

    另外，在城市规划和城乡规划方面，特别强调五个统筹，依法编制城乡规划，引导城镇化和城乡建设工作，这是非常重要的政策，以建设资源节约型、环境友好型城市为目标，这是对我们现在各位同行非常重要的理念。要均衡、节约、合理利用各项土地、能源、水源和人力资源，营造生态环境保障体系，保护耕地、减少污染，综合防抗自然灾害，这是唯一的道路。
    特别要强调“要以人为本，解决好人居环境的改善，教育、卫生、就业、休闲等人民群众切身利益问题，优先发展公共交通，保护人文遗产，延续历史人脉、营造城市特色形象，构建民主、公正、和谐社会。这是科学发展观对城市建设提出最重要的指标。现在建设部也提出用系统学，复杂的科学来研究城市发展理论，特别是建设绿色城市、生态城市、人性化城市，提出很多的设想。
    吴先生在北京宪章序言里题的字“未来始于足下，现在从历史中走来，我们回首过去，剖析现在，以期在21世纪能够更自觉地营建美好宜人的家园”。

    我祝我们奥雅，今后在科学发展观指导下，进行规划设计和建设，为中国的人居环境建设做出更多贡献，取得更大的成功，谢谢大家！
    李宝章：我们总想着中国的问题很大，通过赵老师很系统的讲，我们确实存在很大的问题，深圳是世界城市发展历史上，发展速度最快，取得成绩最大，对环境的改变最大的城市，实际上落在我们身上，谁能解决中国问题，也就是可以解决世界的问题，因为我们的问题，从难度、规模、速度、发展来看，确实是最难的，因为有这么复杂的问题，是能出大师的年代。
    谢谢赵老师一开始把问题的基础框架打下，为我们讲后面的题目树了一个很好的总体框架，我们也向梁先生、吴先生，在前辈的引导下，继续探讨城市景观和规划，怎样在中国这样及其复杂的条件下，创造人类美好家园的环境，我们再次感谢赵老师，第一本奥雅的专辑在这送给赵先生，感谢赵老师对奥雅的长期支持，谢谢！
    赵炳时：我除了代表个人祝贺奥雅10年，我也代表母校，清华大学建筑系、建筑学院的老师和同学，祝贺奥雅的成功，祝贺你们发扬清华大学“自强不息”的精神，谢谢大家！