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在中国城镇化走过了一段弯路之后，中国古典主义的回归让中国城镇放射出无与伦比的魅力。这应了那句老话，只有民族的才是世界。 中国城镇化初级阶段，我们的城镇为了追求建筑的现代化，把南方、北方的城镇全部建成了火柴盒形、马赛克墙面、蓝色玻璃窗的千篇一律建筑，并以为这就是现代化了。而没曾想几年过去了，这种千篇一律的火柴盒形、马赛克墙、蓝色玻璃窗的房子就变得其丑无比，让人们看了视不忍赌。 最近，在山东平原考察，一条街是新建的古色古乡、美轮美奂的中国古典式旅游商业街，一边是火柴盒形、马赛克墙、蓝色玻璃窗的老街道，这些可以说是其丑无比的建筑，和新古典主义建筑一对比简直就是垃圾。而这种建筑垃圾，正是我们初级城镇化阶段建设起来的街道，短短不到20年，就被社会的发展淘汰了。陪同的领导说，最近马上要把这条就街道拆了，也建成古色古乡的新街道，否则妨碍了城镇的发展，让人们看了太落后。我当时说，全国像这样的情况太多了，当初以为是最现代化的，现在看来是最落后的，最没有品位的，最没有特色的，现在称它成为建筑垃圾一点也不过分。 现在城市领导开始有了文化的自觉，有了文化自信，有了文化的品位，所以开始在城市建设上寻找自己文化的坐标。一些像西安、开封、大同，都在通过新古典主义建筑来建设自己的城市，大有一种文艺复兴的感觉。虽然也招来一些匪夷——建什么假古董。但新古典主义怎么能成为假古董呢？就像西方的新古典主义建筑一样，你怎么能称它为假古董。其实不是，西方的新古典主义建筑是通过文艺复兴思想把欧洲最有艺术价值、文化价值、历史价值的东西挖掘出来，在这里面找到最有艺术价值的东西，之后通过艺术创新和艺术升华，让这些文化艺术重新散发出艺术的光芒，这和造假古董和完全复古不是一个概念。如果把欧洲文艺复兴之前的社会比做宗教的黑暗时代，那么我们在新古典主义没有复兴之前，我们是不是也经历一个所谓的现代化建设蒙昧的时代，也就是从外国捡来的火柴盒形、马赛克墙、蓝色玻璃窗的建筑，我们可不可以把它称为中国初级化阶段的黑暗时代呢？那么我们是不是通过新古典主义思想，通过中国新古典主义的文艺复兴，把桎酷我们的宗教思想来一场文艺复兴革命呢？我们现在的新古典主义城镇化建设，其意义完全和欧洲文艺复兴是一样的。这是历史的必然，复兴历史最有价值的艺术、文化，是每个民族的追求。一个民族不能在一个错误阶段永远的走下去，一定要把好的东西不断的复兴，把错误的东西不断修正，让历史有文化价值的东西复兴出来，要把阻碍社会的旧东西淘汰掉，这是全世界发展的一个真理。 如今，中国新古典主义城镇建设已经席卷中国大地。除了以西安、开封、大同、苏州、曲阜等大城市外，以云南汇通伟业开发的彝人古镇为代表的新古典主义古镇建设已经如星星之火燎原大地。全国现在已建成的新古典主义古镇已经有几十家之多，这些新古典主义古镇是彝人古镇成功后，云南汇通伟业又在全国又开发了滦州古城、微山湖古镇、永定老街、石羊古镇、田州古城、西河印象。同时另一个特色主题文化旅游古镇开发商同元集团也在全国开发了长寿古镇、黎候古镇、桃花源古镇、海坛古城、河洛古城、客家古镇、隆中古城、黄河古镇、兰州老街、八闽古城 。这些新古典主义城市和古镇建设，将一扫中国千城一面之诟病，将中国城市、古镇重新找回了中国文化的自信和自觉。让什么都是外国好的思想彻底打上了问号。中国新古典主义不是复制假古董，而是在中国古典建筑上进行创新、创造、创意，把古典主义的建筑好的东西继承下来，在古典主义建筑的基础上进行提升，继而成为符合现代人审美观的新古典主义建筑。这种新古典主义建筑不但极大的满足了现代人的审美情趣，审美品位，审美层次，同时也把新古典主义建筑和现代化建设相互融合，成为完全新的一种现代城市建筑概念。这一新古典主义建设的回归，为中国城市焕发出民族的审美伦理和审美逻辑找回了自信，找回了自觉，找回了中国古典建筑的伟大自信。在当今这个时代它的意义和作用，可能比欧洲文艺复兴的意义还要重大。没有欧洲文艺复兴，就没有今天的现代文明。所以，我们中国城市新古典主义建筑的回归，对于中国城市未来发展意义非常重大，这是一个让民族精神昂扬世界的一种伟大精神！ (责任编辑：白雪松) |
