多样的城市风格表现了深蕴的城市文化

　　我们从城市文化去追究，最后的落脚点必然是每个城市自己的特性，我们把它概括为城市风格。如京派文化、海派文化、粤派文化，就是城市的文脉造成的。城市的风格大概可以划分为若干类型，如政治型、经济型、文化型。长三角的很多城市，基本就属于文化型，而北京、西安、南京，就属于政治型，因为这些地方普通老百姓的政治意识非常强。杭州在改造时，城墙的意识是不强的；南京就恰恰相反，因为它有六朝古都的概念。厚重的城墙给每个市民的精神暗示就是“我是大国的子民，我这个地方是首都”。

　　城市风格与城市建设中的文化特征有直接的关联。城市千百年来的古代文化，是今天结果的依据。我们今天所说的当代的关注度，如城市的品位、城市的风格、城市的特色包括城市的性格，所有这些都有一个来源，就是古代，但不仅仅限于古代。杭州在20世纪80年代的城市改造，是失败的，有文化含量、有历史信息、有城市遗存的很多东西都被破坏了。今天我们建设城市，如果可以从历史上借得到理由，借得到依据，就要尽力去借；但如果没有办法从历史上借得理由和依据，那就要从研究历史文脉开始，建立今天的新东西。新的东西也应有城市的性格、城市的品位和城市的个性。

　　地理格局也应该是城市个性要考量的要素。南京的金陵王气、杭州三面环山一面湖的环境等，都是非常重要的。地理位置中自然地理格局和人文心理暗示也应该是其中的内容。如杭州申请建立京杭大运河博物馆，被很多国家级的专家否决，因为京杭大运河的遗存没有了。

　　迥异的地理区域演绎了纷繁的城市文化

　　城市的交通、建筑、街区、景观环境、文化与自然遗址、基础设施，说的都是客观意义上的硬件所规定好的城市的区域文化特征，还有软特征，是根据硬特征伸延出来的文化的东西。比较长三角文化圈内四个城市，苏州有园林的精巧，杭州有西湖的优雅，上海是遍布外资完全的商业化，南京是六朝古都。四个城市代表了四种不同的生活方式，其实是代表了四种文化特征。通过比较，甚至能较出一些经济的东西。如上海的外资企业、江苏的乡镇企业、浙江的民营起来之间的关系。这四个长三角城市的文化特征，自明清以来是不一样，但在现代的城市建设中，它们越来越趋同，越来越一样。苏州的精致、上海的繁荣、杭州的优雅和南京的金陵王气，如果对这几个城市的文脉做过研究并把它延续下去的话，这四个城市完全会朝不同的方向发展。像环渤海城市群，北京、天津、太原等，在北方城市群中非常典范。不过，长三角城市圈中还有几个反例，像江苏的徐州，因为是从山东并过来的，老百姓城市的认知完全是北方化的，所以徐州一点没有南方城市的味道，不要说和苏南的城市格格不入，就是和苏北的城市也是格格不入的。浙江的衢州，靠近江西，城市特征也接近江西；浙江的湖州和嘉兴，其对上海的崇拜程度远远超越了对省会城市的向心力。

　　城市规划设计需要工程与美学的结合

　　我们的城市规划，很大程度上是由工程师说了算。作为工科出身的他们，关心的是城市规划出来后，居住空间够不够、交通设施方便不方便出行、设计是不是符合老百姓的需求、山体水系利用合不合理、一般意义上的景观处理到不到位。全国的建筑规划设计院基本没有人文专家、城市历史学家，没有艺术家、建筑艺术家。城市规划设计之前，应该有一个文化命脉的指导思想，这个指导思想就是文化研究专家给的。功能的设计有共同的设计规则，但文化的东西，是具有个性的。我们应该有这样的理念：城市规划里要有历史人文规划、要有审美规划。概念城市设计，它不仅是工程意义上的规划，也不是城市建筑营造的实际的物质体，它是城市设计里综合性的内容，要有功能，也要有人文历史，有美学。用这样的理念看，就发现中国现在的建筑确实存在问题：要么抄袭西方现代，要么伪造中国古董，要么就是把二者拼接，生硬地将中国传统的屋顶和西式的墙面结合在一起，典型就是北京西客站。

　　每一个城市都应该有自己独有的主题文化。理解城市文化，关注城市文化，才能延伸城市文化。