|
每个人都得应对那些令人头痛的、失意的事情。在我们日常的生活工作中，所接触的人群里，形形色色，可谓“人与人不同，花有几样红”。有君子也有小人，那么，我们如何对待小人呢？ 小人无道，常人自然鄙视。鄙视小人虽然足以彰显你的君子风范，但并不是保身之道，反而显出你的君子风范不切实际，因为你的君子风范恰恰反衬出小人的无耻、不义。 再坏的人也不愿被人很快识破，总要披一件伪装的外衣，这就是人性。而你特意显示的君子风范，却照出了不少小人的劣迹，这不是成心和小人过不去吗？ 君子不畏谣言，不畏恶语中伤，因为他们问心无愧。而小人看你暴露了他的真实面目便会在心里暗暗愤怒。为了自保，为了掩饰也为了泄愤，他便会对你展开攻击。也许他们也奈何不了你，但你要知道，有些小人始终隐藏在暗处，用的始终是不合道德的手段，而且绝不会轻易罢休。别说你不畏惧有些小人对你的攻击，看看历史吧，有几个忠臣能抵挡得了奸臣的陷害呢？  南宋抗金英雄岳飞被秦桧诬陷，血洒风波亭；清代“戊戌六君子”被袁世凯陷害喋血北京菜市口…… 也许，我们平常遇到小人，与之保持距离就是了，不必嫉恶如仇地与他们划清界限或见高低，他们也是需要自尊和面子的。 有心用对手的手段来对付对手，用小人的手段来对付小人。在对付小人时，用比小人还小人的手法治他，也叫以毒攻毒。这样做初看颇有实效，其实后果严重。如果你说的“小人”不是真正意义上的小人而是好人，因为别人的嫉妒和你的误会而称为小人，你用小人的手段对付他，在某种意义上讲你可能也成了小人。并在自己的整体形象或人格构建上都有了或多或少的缺失。 对付小人，虽然在前面讲了一些方法，但这都是不得已而为之。与小人斗法，输了心有不甘，赢了胜之不武。我认为用“不值得”说出来不与小人斗，做到合理避让，是最好的方法。 所以，遇见小人，最好的办法是尽量避开，就算是他来笼络你，也不要介入他的圈子。只是听听而已，不做回应。在迫不得已要对付小人时，必须要敢于面对同时要讲究智慧与勇气，不畏惧，也不过于谦让容忍，最好的办法是用正气震慑对手，使小人先惧你三分。 回应小人，要有方法。比如说，有时宽容也是一种美德，宽容是一种胸怀，也是一种力量，对付小人除针锋相对外，也可以豁达的胸怀宽容处之。因为大人要有大量，不会像小人一样量小。所谓“金无足赤、人无完人。”在现实工作生活中没有缺点的，不犯错的人并不存在，人是有其长也有其短的，而优点越突出的人往往缺点也越明显。如果一味的吹毛求疵，那将什么人也容不下，交往不了，最终一事无成。 对付小人，既要有一定的原则，也要有一定的策略和技巧。首先要居安思危，勤于检点，让小人无机可乘；其次是处变不惊，从容镇定，能以不变应万变；再者是胸有成竹，进退自如。进则必胜，一剑封喉，退则能忍，海阔天空。当然俗话说的好，不做亏心事，不怕鬼叫门。在你身边有小人时，还是先想自己有没有犯过小人，若没有，那你就可以平稳的生活了。  有一句则言：“处小人，在不远不近之间。”这与孔子的思想如出一辙。过分的接近小人，对自己，仍然是一种负担；冷落了他，又恐招致记恨，不知其心怀何种鬼胎。所以，保持适当的距离才是上策。 庄子说：“小人之交甘若醴”。人与人之间的交往倘若像甘醴一样甜，时间久了，关系就必然疏远。与朋友相交，一定要保持适当的距离，否则极易产生矛盾，造成两败俱伤的局面，友情难以永久持续。 孟子说：君子之所以异于常人，便是在其能时时自我反省。你即便受到他人不合理的对待，也要先反省自己本身。自问：我是否做到了“仁”？是否缺少了“礼”？否则别人为何这样待我呢？等到自我反省的结果合乎仁也合乎礼了，而对方强硬的态度却始终不改，那么，君子必然反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强硬的态度依然故我，君子这时才感慨的说：“他不过是荒诞无稽的人罢了。这种人和禽兽又有什么差别呢？对于禽兽根本不需要理睬，或斤斤计较。” 世事如局，变幻无常。以君子之心度小人之腹，这是机智处事的原则。对小人嫉恶如仇，不如赐他一杯咖啡，让他品一品其中的滋味，让他感受到你的真性情，你的人格魅力，你才不会被他们攻击、诬陷，才会为你的成功之路扫除障碍。并有效的保护自己走向成功。 作者 明振光 国际新闻联盟中国城市频道 中国规划网 (责任编辑：白雪松) |
