李鲁平：我是武汉市文联文艺理论研究所《芳草》杂志的李鲁平，今天我们请几位诗人谈一个话题，“诗人眼中的武汉气质”。我依次介绍一下几位诗人，这位是诗人、《武钢文艺》主编董宏量。这一位是诗人谢克强，曾任湖北省作协副主席。这一位是刘益善，诗人、湖北省作家协会副主席、《长江文艺》总编。这位是著名诗人、湖北省广电总局《电视月刊》的华姿。这一位是著名诗人哨兵。

 

 

　　我们谈的这个话题是城市的气质，我觉得是个非常理论性的话题，当然一个城市的气质和形象，在现代社会中显得特别重要，但是我想有很多专业的人士研究这样的理论问题，那么各位诗人可以从诗歌的表现和个人的感受来谈比较好一些，不知道各位诗人对这个提法有没有意见。

　　武汉这个城市在三国时代，有一句话叫因武而昌，是说武昌是一个比较崇尚武力、军事和英雄的城市，但是从古代的诗歌来看，我觉得它还是有一些浪漫的东西，比较伤感、柔美的东西，比如说从唐代的诗人写黄鹤楼的，烟花三月下扬州，各位诗人可以放开从诗歌来谈起。

　　哨兵：我觉得从诗人的角度来看武汉的气质，武汉给我的感觉是一座诗情的城市，我觉得武汉有一个好听的名字是江城，是从李白写的一首诗，《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。我们武汉人对这首诗的偏爱，有了这样好听的名字“江城”，如果仅这首诗说武汉是座诗情的城市还不够，即使崔灝写的与黄鹤楼有关的诗成为千古传诵的名句。即使最伟大的浪漫主义的诗人，我们姑且承认李白写过这样的话。李白在后期写了与黄鹤楼有关的诗句，像《望黄鹤楼》，以及《送孟浩然之广陵》，已经成为千古绝唱的诗句。李白之后和李白同朝代的王维等伟大的诗人，他们也写了很多赞颂武汉的一些诗词，从我对这些诗歌的了解中，整个武汉从地理起源来讲，也是带有诗情的城市。我觉得武汉具有一个气质就是诗情。
 

　　第二，武汉作为九省通衢武汉，还有一条大河汉水在武汉这个地方交融，奔向大海。好像是上苍对武汉的眷顾，作为大江、大河，而且在全国还有最大的城中湖——东湖，的确是上苍对武汉的眷顾。武汉还有另外一个称赞，威尔德·瓦尔特曾经写过《中国的芝加哥》，这个地方商业非常繁荣，把它称为中国的芝加哥，如果当时的威尔德·瓦尔特能从整个武汉的地理环境和文化的角度来谈，那么我们现在来评判，我觉得这样的评价更确切。再一个具有诗情的地方，经济、文化的发展，和这种气质都相关。如果我们把目光再上溯到屈原时代，他所有的诗歌也是和理想相交的，在我眼里来看，武汉第一个具有诗性，第二个是包容性。

 

 

 

　　谢克强：武汉有山有水，山水交融，和谐相处，武汉这个地方，在我看来，我到中国也走得差不多了，但是在内地像这样有山有水的地方很少，武汉秉承了楚国的浪漫气质，为什么说它具有浪漫气质呢？楚国文化的浪漫的表现，屈原的诗表现得很突出。中国的龙凤文化，龙凤呈祥，山水相交，和谐相处，自古以来都是。你刚才说的武昌，是孙权时代的武昌。为什么武汉人浪漫，黄鹤楼是孙权在夏口的一个哨岗，因为崔灝的一首诗而成就了黄鹤楼，我曾经说过中国的杰出风景区都是诗人发现的，都是诗人写出来的。我记得1998年我到江苏参加全国诗人座谈会的时候，江苏省长说感谢湖北诗人张继，28个字创造了一个风景区，武汉的浪漫气质可以从黄鹤楼说起。紧接着我们说黄鹤楼的浪漫气质，毛泽东说“莽莽九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄河知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”你说现在南来北往的人走到黄鹤楼的时候，站在黄鹤楼顶上的时候，回顾两江交汇，再往那里一望，龟蛇对峙，这些地方有一些诗歌的东西。像武汉大学的建筑，武汉大学地理环境和建筑，依山傍水只有这么一所大学，全国没有这么好看的大学。武汉是凝聚智慧和力量，表现出楚国人民敢为人先，筚路蓝缕，三年不鸣，一鸣惊人。我们的知音文化，敢为人先，武昌首义体现出我们文化内涵带有浪漫气质，浪漫气质是由水和水孕育出来的，武汉正表现出浪漫博大的精神。湖北九省通衢，南北交汇，天兴洲大桥真是创造了奇迹，四条铁轨，公路上有六条车道，武汉人反复论证，正因为有这座桥，才有了京广铁路。武汉人敢想，武汉人一是敢为人先，上世纪80年代洗衣机、复印机、冰箱、电视机等等，正因为敢想都走在全国前列。武汉的浪漫气质，有山有水，我觉得武汉的建筑，包括老建筑、新建筑大同小异太多，像个性浪漫的东西并不是太多。

 

 

　　董宏量：大家说浪漫，我们从诗歌的角度来说浪漫，如果浪漫是一个褒义，包容很多东西，我想有三个方面，第一个是先锋性。

　　李鲁平：敢为人先。

　　董宏量：敢冲、敢想、敢干，辛亥革命发生在武汉，中华人民共和国成立后，一批大企业都在武汉建设，改革开放以后，武汉格里希最先请洋厂长，包括武钢、光谷都有先锋性的精神。先锋性也有传统，有文化传统，也有近代文明的积淀，张之洞在这儿经营了很多年，武汉成为近代工业的大城市，有中国第一家最大钢铁企业。

　　第二个，武汉具有包容性，这和武汉的地理位置、交通位置也有关系，不南不北、不东不西，不排外，你是北京人、上海人、广东人也好，到武汉都感到宾至如归，你在坐公共汽车的时候，绝不因为你说一句外地话瞧不起你，不像上海人。你打的，也不会出现出租车司机因为你是外地人而瞧不起你，武汉人具有包容性。

　　第三个，中性，随意性，也可以说是洒脱，说得好听一点就是毛糙，有随遇而安、小富即安的特点。我们很难在武汉找到几代都是农业的家庭，像我过去住的老巷子，汉正街附近的老巷子，现在基本上被从农村进来的做服装的人占领，而我们搬到其它的地方去了，城市就这样慢慢发展起来了。武汉人什么都敢搞，以前都出现了很多品牌，但现在很难在全国找到很有名的产品，武钢的硅钢很好，我们硅钢的人才都被鞍钢、宝钢挖走了。武汉人不像上海人那么精细，所以就形成了武汉特殊的地区，体现在文化上就是具有包容性，但又偏于写实，从诗歌角度来说偏于写实，远的像屈原的浪漫、空灵，不乏浪漫诗人。

　　哨兵：武汉这个城市从文化、诗歌的角度来看，现在诗人写作，真的是缺乏浪漫主义。浪漫主义已经从唐朝留下来的诗篇，在千年的浪潮中，浪漫主义这四个字似乎成了一个符号和标签贴在武汉这块热土上，但它不是一个真正文化的内涵在当下的诗歌写作之中，这个问题是否是我们传统文化把浪漫主义做到了极致，而我们这波人无法突破的也是这个问题。

　　李鲁平：这不是一个城市的问题，是文化的问题。

　　李鲁平：我最开始以为是从黄鹤楼开始，到高山流水，到武钢，到毛泽东畅游长江的诗词，看城市在历史中是如何在变化，大家先把自己的主要观点讲完，下面可以依次