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泡上一杯透明嫩绿的清茶，边喝边读军旅书法家刘继武的诗作。但觉嘴里生出一股陈年老酒的醇香，回味无穷。这是正宗诗歌的味道。 我已经很久不读诗了，更何况是一本古体的诗歌集，它靠什么吸引了我？是刘继武诗歌里的一种意境，一种类似宗教的情结，一种能把你融化的文化情怀。 深刻感受有三。  刘继武先生作品 第一，刘继武像一个古代的文人，流浪在山水之间，体味着大自然的精神，并忘记了世俗的都市，与大自然融为一体，实现了“天人合一”。这是中国文人追求的最高境界。继武幸运地走进这一境界，并用自己的诗歌把它体现出来。 中国古代诗人无不是大自然的膜拜者。其中有很多典型代表。比如李白有一首《独坐敬亭山》，最后两句是：“相看两不厌，只有敬亭山”。看到这里我们面前往往会出现一个画面：李白久久地凝望着作为自然象征的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情和思想上的交流。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。这是一种何等和谐的意境！ 我觉得现代人永远不能理解大自然了。我们沉迷于以个人为中心的物质主义，提出了“征服自然”的口号，无穷无尽地向大自然索取着。 刘继武是一个例外。 最早认识他，只知道他是书法家，号云禅。谈起来知道他是我们山东老乡，成长于北京。他1955年出生于山东单县，1974年入伍到北京，历任战士放映员、俱乐部、纪检部干事，上校军衔。2002年4月调到二炮政治部创作室创作员。现为第二炮兵政治部文艺创作室专职创作员。他的字写得独具风格，其行楷博取诸家，寓巧于拙，古风新意兼备，其隶、草、篆书也各具自家风貌，深受大家好评和喜爱。 一个偶然的机会，我读到了他的古体诗。顿觉眼前一亮，一股清新之风扑面而来。这是来自大自然的风啊。久居都市的我已经呼吸惯了污浊的空气，继武的诗让我肺腑澄澈。 他的家在北京，然而这几年他一直在大自然中浪迹并感悟着。看看诗作的名称，就知道他去了哪里。既有名胜古迹，比如长城、西安、南京、昆明、峨眉山、普陀山；又有高山长河，比如泰山、黄山、华山、黄河、三峡、武夷山、九寨沟、黄龙；也有边陲风情，西藏、新疆、海南、珠峰、天池、交河故城……但是更多的，刘继武沉醉于故乡山东的热土上，几乎走遍了山东的山山水水。 在走向山水的过程中，他听懂了大自然的语言。那是一个多么静谧、馨香、温暖、和谐的世界啊。万物都具灵性。一切皆有语言。它们在向继武说什么呢？让我们听一听。“岚烟缓缓出幽谷，月色蒙蒙上小亭。人当无欲领其妙，万籁有声仔细听。”（《巴山道上》）“坐看云追月，卧听鸟谈天。草虫鸣野径，石壁飞流泉。雨过山中涧，日升林下寒。仙人不出手，游客自回还。”（《宿五指山》）“天光近海色，云影倒江流。飞来几只鸟，漂来一叶舟。”（《白利寺》）在青山绿水之间，诗人的身心被洗涤，感情在升华。人世间的种种苦难和烦恼被抛到九宵云外，或者已经遗忘了，充斥心灵的只有那自然的妙曼。“旷野天然画，微风自在诗。”（踏青））“赏月何愁多受露，采风犹怨未当花。”（《沂蒙行》）他笔下的黄河“坎坷西来曾紧迫，和平入海却温柔”；他眼里的三峡“群峰列岸排成画，大坝泻洪响如雷”；他看到的山峰“拔地擎天起一峰，仙人合掌竖苍穹”。他的心里藏着一幅怎么五彩斑斓的世界！ 吸取了天地的精华，刘继武与大自然不分彼此，又超越了自然，抒发了自己的豪情壮志。他的很多描写自然风光的诗其实更是言志的。写泰山“一日东方出，万山甘伏臣”；写黄河“借我一把倚天剑，飞身斩落斗牛星”。在诸葛亮的武侯墓前，他感慨“隆中一对铭古今，天下两表鉴忠贞”；在李白的太白祠前，他狂呼“诗真为圣子，酒不醉先生”；在《望珠峰》里，他吟颂“天清野旷古，雪白野分明。但有路能上，再高人也行”；在《岱岳感怀》里，他抒情“文武圣人地，古今好汉多。滔滔东逝水，金石不随波。” 刘继武就是荒野里的一棵草，一朵花，一阵风，一片云，一缕光，一座山，一条水。所以他诗歌里这类的词语特别多，星罗棋布，比比皆是。 更可贵的是，他的内心有了一个“大自然”，并把它带回了都市。看看他写的很多东西，简直就是现代版的“世外桃源”。他这样描述青岛一个渔村，“海浪追风岛上村，波涛声里打鱼人。看家小犬怯生客，结网老翁戏幼孙。万户王侯何足羡，一庭儿女最堪欣。八方云涌来天际，千里归帆拜海神。”他还写了泰山背后的桃花峪，一个美丽的峡谷，“壁立万千树，山居四五家。泉声鸣石峪，谷底飞桃花。”这不是世外桃源又是什么？  刘继武先生作品 第二，刘继武经历坎坷，受尽磨难，在与大自然的交流中，他感悟着生命的意义，开始了对人生价值的追问。他到过很多佛教寺庙，还有道教的道观，先贤哲人们的思想影响了他，并使他的诗歌带有一种宗教情结，有一种悲天悯人的情怀。 儒释道是中国人的三种思想支柱。而在现代西方强势文化的冲击下，这些传统文化的地位摇摇欲坠，使得很多人处于一种文化焦虑中。在传统文化中寻找生存意义的冲动也越来越强烈。 让我们看刘继武的诗，并随他走向神秘的宗教世界。他写南海观音，“三千佛子云中现，一位大仙水上来。”普陀山上他又有新灵感，“观音大士不寻常，彼岸听涛看客忙。堪破乾坤真妙趣，察明天地大文章。梵音只许鱼龙省，海面难分水月光。无欲时时即乐土，有缘处处得吉祥。”在丽江碧云寺，他诗情洋溢，“玉宇晴空万里埃，闲云片片性悠哉。寺从绝地缝中出，门向青山缺处开。老纳欣然研墨去，游人还愿上香来。欲留鸿爪新题字，先扫长庭壁上苔。” 在四川峨眉山，他这样抒发自己的感情，“俗眼当风一路尘，恰逢急雨洗山门。林中竹露滴秋韵，雾里钟声隔岸闻。香已先迎半道客，云偏不让往来人。有约金顶随缘到，不费云禅点墨痕。”这首诗让我有身临其境的感觉，那山雨，那竹林，那钟声，仿佛就在眼前。更有那迎客的香火味道，那与行人拥挤着的白云，栩栩如生，感觉触手可及。 中国古代是一个“诗歌王国”，有“诗教”传统。孔夫子就曾说：“不学诗，无以言”。诗歌除了传递微妙感受、抒发性灵之外，还教导人如何看待宇宙、世界、自然、生活与同类的价值观念，以及由此而生出的一种仁爱、悲悯情怀。刘继武的诗作里，这种表述随处可见。 “我对大佛问上界，为何世界掌心中。阿弥陀佛念三遍，佛祖听如耳旁风。”他这样问大佛。 “民间常显圣，上界仍称王。你我两和谐，人天各一方。”他这样戏天王。 “极顶高峰望海门，苍茫大地入胸襟。上来未必通仙境，下去难免落俗尘。”在泰山极顶，他开始深刻起来。特别是后两句，虽然通俗易懂，却蕴涵着多少人生的哲理。真是“大道自然”，反朴归真。 “一庭芳草绿，半壁菊花黄。少说人间事，多烧案上香。”他这样在佛像前许愿。 “修德须能耐寂寞，成人多在磨难中。”在青檀寺他说的这句话，就是最深切的人生体会。 有人说，在缺乏诗意的时代，才恰恰最需要寻找并维护诗意。我们所处的这个传统价值道德分崩离析、新的规范伦理尚待重建的过渡时期，精神危机感、灵魂空虚感比任何时候都要强烈，原本就具有宗教作用的诗歌，此时恰好可以起填补信仰真空的作用。与其他的文学样式相比，唯有诗歌是超越性的、高于尘世的。 刘继武笔下那些永恒的自然山水、强烈饱满的情愫、美妙绝伦的意境，可以使我们暂时忘却烦恼与痛苦；可以安慰我们破碎的心灵，让我们抚平激烈拼搏竞争中碰触的累累伤痕。  刘继武先生作品 第三，诗书画在精神上是相通的，兼具书法家与诗人双重身份的刘继武，已经有自己鲜明的风格和特色。其书法和诗歌作品，既中正平和，又变化多端；既大气磅礴，又委婉细腻；既深思熟虑，又随手拈来；既老辣成熟，又童趣盎然。 我不懂书法，只有去聆听专家对继武书法作品的评价。启功说：“十几年匆匆过去，继武果然成家。细观所书，功力、神韵俱佳，古韵、新意皆备。诚是笔有所出，意有新境。谛视之，虽似曾相见，但又崭然新颖。足见融铸得法，慧心独妙。” 沈鹏说：“他具有山东人的高大魁梧身材和忠厚坚韧劲儿。他对中国书法进行了全方位、多层面艰苦探索，在大彻大悟后，始得真谛；他注重继承传统，参古不媚骨，涉新不流俗，遍学诸体，取舍得法，不拘泥一家风格既成；他书写蝇头小字和擘窠大榜，皆能畅于四肢，发于精神。可谓：‘力学今人爱古人，清新简淡妙通神；融和诸体先求意，熟后能生始率真。’” 那么我们来看刘继武诗作里的功力与神韵，古韵与新意。 炉火纯青，才能随手拈来。看看他描写自己生活的作品吧。他回忆杭州西湖：“云影过无痕，波光荡有音。舟中餐秀色，月下饮精神。苏轼吟堤柳，钱塘望海门。丝绸连世界，龙井泡乾坤。”何等的“精神”可以畅饮？ 他和朋友见面写了两首诗。一首这样写道：“半生寻觅也非空，意外相逢南海中。辞事闲游偶作客，笑看白首已成翁。过江无愧真名士，巡海犹如不老松。今日有缘重聚首，千杯美酒话山东。”另一首《遇友》仅四句话，就把山东大汉的性格表现得淋漓尽致，“风随秋到爽，酒遇友来香。大墨性情现，高歌震长廊。” 如果说继武骨子里是一个儒生的话，他的诗歌表达的是中国最传统的和谐理想，然而，又有一个现代人对传统文化表现出的孩童般的顽皮和反叛，真诚而坦率。 我随手翻到一首题为《游天池》的诗作。“烈日炎炎池生寒，峰头积雪不知年。人间总有谜如雾，世道岂能直似弦。碧水青山芳草地，清风绿树艳阳天。传闻王母每来浴，野马山僧共垂涎。”最后两句出人意料，峰回路转，让人会心一笑。  刘继武先生近照 在一个雷雨天气，继武看着倾盆大雨，这样写道：“雷在云端响，风来树顶摇。水从天上倒，我向人间瞧。”我向人间瞧，那一刻，他肯定认为自己是天上的一个神灵了，更像一个顽童从天界俯瞰人间。就这句诗，让我想起了一位记者对继武书法的评论，“一股清刚雅正之气，稳不见俗，险不见怪，老不显枯，阔不显肥，恰合了楚图南先生书艺的精髓。我琢磨用一个字来表达自己的这种感受，那便是“和”字。那种神怡务闲、气和意远，不单是说书写时具体的心态，而更指向一种美学境界。” 这样的境界在继武的诗歌里多有表现。在一个山村，他看到了春天的生机，甚至听到了野花盛开的声音，“炊烟带露香，明月过江凉。客路馋村酒，山花开野塘。”他看到西南大山里一辆火车恰似雾里骄龙，“秦岭巴山势不平，西风卷作大江声。列车出入云烟上，疑似长龙雾里行。” …… 读罢继武的诗，我想到了一个词：张力。就是其中蕴涵的意味深长，我一个外行难以深刻解读。只是觉得自己的灵魂像一块已经污脏的破布，在阅读的过程中被渐渐清洗干净。 中国规划网 国际新闻联盟中国城市频道 (责任编辑：白雪松) |
